真理面前人人平等:重温彭真关于集体领导和创造性的教诲

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2018-07-24

他表示,加拿大有着加强与亚洲等地区联系的意愿,或可与中国在基础设施领域挖掘合作潜力,这无疑将有利于刺激加拿大经济增长。中国社会科学报综合外媒报道3月9日,比利时布勒哲尔国际经济研究所官方网站发布了由该所研究员皮亚·许特尔等共同撰写的文章,对欧洲量化宽松政策的执行情况及其效果进行了分析,认为量化宽松政策对欧元区国家影响不一。  许特尔等表示,欧洲央行的量化宽松政策,原本意在改变金融危机和欧洲债务危机发生后各成员国国内银行持有本国主权债券数额显著上升的局面,减少这些银行所面对的风险,并释放更多的流动性,促使这些银行将更多的资金投入到经济活动,特别是促进实体经济的发展中去。然而,从目前他们所收集到的数据来看,欧洲央行的量化宽松政策在各成员国所产生的效果并不一致。该政策在西班牙取得了较好的效果,欧洲央行和西班牙央行所购买的主权债券主要来源于西班牙国内银行所减持的债券,有利于减少西班牙各银行对主权债务的依赖。

原标题:外交部:摆脱半岛困境“双轨并进”、“双暂停”倡议值得重视据韩国媒体报道,朝鲜今天(22日)发射数枚导弹,但疑似未获成功。中国外交部发言人华春莹在今天(22日)的例行记者会上表示,有关各方应保持冷静克制,中方的“双轨并进”思路和“双暂停”倡议值得各方重视。外交部发言人华春莹:当前半岛局势已经非常紧张,甚至可以用剑拔弩张来形容,我们呼吁有关各方都保持冷静和克制,避免采取相互刺激、可能引起误判的行动。我们希望各方本着对地区负责的态度,多做一些有利于缓和紧张局势的事。

  3月19日国家主席习近平会见国务卿蒂勒森。  美国国务卿蒂勒森上周末在访问时,两次提出中美两国应当不冲突不对抗、相互尊重、合作共赢,由于北京在倡导发展中美新型大国关系时经常使用这一表述,蒂勒森是第一位也认真严肃表达这一主张的美国高官,这引起了广泛关注。  华盛顿智库的一些学者和主流媒体这两天批评蒂勒森,称他在中国如此说话是犯了一个大错误,使北京赢得了外交胜利。美国部分精英的这一反弹非常令人吃惊。  中美之间有诸多分歧,美国一些人不希望两国相互尊重,认为中国的核心利益美方不应予以尊重。

智能手机不仅在华如此普及,其用途之多同样惊人。订购杂货、给朋友发消息、转账、预订假日游……一切都凭中国众多的超级APP就能搞定。连一些街头乞丐都通过支付宝接受数字化施舍。

部分法国媒体认为,这样一个时间点要比在法国大选尘埃落定之后举行峰会要好。

  近段时间,一个“才子”、一个“佳人”陆续成为朋友圈里的刷屏人物。

前者是赵雷,一位民谣歌手,凭着一首《成都》,在湖南卫视节目《歌手》中甫一登台,就拿到了第二名的好成绩;后者是武亦姝,一名中学生,在央视《中国诗词大会》上一鸣惊人,成功问鼎。 一个现代、一个传统,两人的“意外火爆”,看似不搭边,背后或有着相似的原因:唤醒人们对优雅文化的渴望。

  撇开《成都》的曲调不说,它的词本身就是一首诗歌。 “让我掉下眼泪的,不止昨夜的酒。 让我依依不舍的,不止你的温柔……分别总是在九月,回忆是思念的愁”,抑扬顿挫的韵律、画面十足的文字,比起声嘶力竭的无端发泄,赵雷的笔触就像冬日的一缕阳光,给我们带来温暖而沉静的安抚。

也无怪乎有人在安静听完这首歌后,感慨:“成都因为赵雷的《成都》更加成都。

”话虽绕,却点出了《成都》火的缘由:共鸣。

  同样,武亦姝的火,也不仅仅因为她高挑的个子、俊秀的外表、温婉的气质,更是她身上浸润的深厚文化底蕴对集体记忆的唤醒。

从《诗经》里的“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,到《将进酒》的“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”;从苏轼的“明月几时有,把酒问青天”,到陆游的“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”,武亦姝用舞台上的惊艳表现,唤醒了无数观众共同的文化记忆。 很多人或许在忙碌的生活中,在红尘的追逐中,早已经忘记了诗词的意义,但蓦然回首,却发现那些纯洁心灵、净化灵魂的传统文化,就隐藏在心灵深处。 这样的集体记忆,怎能不令人泪奔?怎能不令人感动?  其实,不管是打动人心的民谣,还是古典雅致的诗词,流淌于其间的,正是“雅文化”的血液。 古典诗词,自不用说。 不少民谣,也正是因为其历经打磨后,刻画出人生的百态,引发大家的共鸣,增厚人心的土壤,由此才成为“爆款”。

叶嘉莹先生曾指出,诗歌的用处,正在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。

这句话,同样也适用于其他文学艺术作品。 一部作品,假如充斥着庸俗、低俗的元素,弥漫着无聊、空洞的气息,或许能赢得一时火爆,但却难言持久。

更别说,那样的作品除去发泄、抱怨之外,对于心灵成长,又有何益可言呢?所以说,有意义的作品才是培厚文化土壤的养料。   当然,俗和雅,并非截然对立。

雅,并不意味着追求“小众化”,不考虑大众的接受能力;雅,更不意味着故弄玄虚、无病呻吟。 恰恰相反,所谓的“雅”,是要以“意义”驯服“庸俗”,用朴素纯粹的美打动人心。 那些传唱久远的歌曲,那些广为流传的诗歌,不管是让人感动也好,引人深思也罢,不都因其有着独特的美才被人们传唱么?可以说,“雅”的品质,有时同样需要有“俗”的演绎,只不过,这种“俗”并非庸俗、烂俗,而是通俗。

  赵雷、武亦姝有两句话,格外令人印象深刻。 一句是,“人生需要不断感动,才能守住那些始终干净的东西”;另一句是,“文化在我们每个人身上的烙印终归会显现出它的力量”。

“始终干净的东西”“文化的烙印”,表述虽有不同,但无疑,都是对雅文化的一种呼唤。 拒绝那些虚伪的东西,用有意义的文化涵养现代心灵,这,或许是是赵雷、武亦姝给我们带来的最大文化启示。 (濂溪)。